ノーマインド　オールライフ　アイアムザットアイアム

　豪州の非二元の教師である

ボブ・アダムソンとされる人の

エッセンスを少し味わってみてください

あなたはそれです


質問者/「この自分とは誰か?」という質問を

し続けていけば 自己概念は衰えてなくなりますか?」


ボブ/それを衰えさせる必要などありません

それは存在さえしないのですから

あなたはそこにないものをどうやって衰え

させることができますか?

私たちが自分だと思っているこの「自分」を

調査し 眺める時 それは単なる思考にすぎない

ことがわかるでしょう そうではありませんか?

私たちは 自分が自分自身にいだいている

心理的イメージを絶えず参照しています

自分は 何々で かくかくしかじかであると考え

信念を自己イメージの中に貯めこんでいきます


しかし 観察すれば それはただの思考で

何らかの実質や独立した性質をそなえた何かが

あるわけではないことがわかります

思考や言葉や概念は実在するものでは

ありえません　では「自分」がいないのに

私たちは何を参照しようとしているのでしょうか?

そこにはまったく何もないことを見てください

あらゆることは以前と同じように進行しますが

それを固定したり矯正したり そのせいで

苦しんだりする何らかの実体に帰属するもの

ではありません それがくっつく場所が

どこにもないのです



★上図にある「ひみつのちか」は

ちっとも秘密になっていない

オープン過ぎて気づけない

あらゆるものに在る

それの

比喩

です

水も

火も

空気も

土も

あなたの

まわりに

ある

カタチたちが

「外側に求めない」の

外側では

なくて


カタチの中に

「内側に深く入って」の

内側が

浸透していることに

気づいて

共に在れば


内も外も

上も下も

ない


ということに

なる


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で

ある

松江のPINE on the CLIFF
(パインクリフ)

は今年で21歳を迎えました

先日ツウィンシティ商店街の

アーケードが撤去されて

陽や雨や風との共存が

さらに意識されるようになりました


もうすぐ


うらがんのシゲちゃんにも


すこし手伝ってもらって


新しいテントで遊んでみようと


思います



お店の外観が

おもっせ(おもっそい おもっしぇ)ことに

なるです

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今日十で

お茶をかむ

 

京都から帰ってきた

テスちゃんのこと

なぜかまた よくわかる

そしてまた よくはしらない
(しっているが流れこむ時以外は)


何も話さなくてもよくて

何を話してもよくて

楽だとはおもう

(彼のブログも不思議

なことだけれど）


愛は

愛という概念を超えたなにかを指し

信頼は

信頼という概念を超えたなにかを指し

感謝は

感謝という概念を超えたなにかを指し

超えるとは

超えていくという概念を超えている


概念に

け(っ)して変換できない

全てが

ある


密接が


かろやかな夜

の

いま



澄む


雨が

澄んでいる

ちくびり日和の

今日のいま

ダウンロード(言葉のあやや)

がやまず


ちくぱあの

(リードが)

実にいまずっと

ここに在って



チュビキは

チュッ引かれ

つまり

チクビラナイトパープル

という

へんな名前で

引き算に魅かれ

名前(カタチ)など

どうでもいいという

気づきが

あったのか?


「誰」もしらない

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つづかない

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(つつがなしや 友がき)

テーブルもない

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万回尋ねて

どこに訪ねても


それは

どこにいっても

あなただけ


わたし

だけ



also!